Вопрос

Ассалямуалейкум ва рахматуЛахи уа баракатух...
В предыдущих комментариях заметно что вы рекоминдуете прослушивать кассеты брата Рината(пусть Аллах помилует нас и наставить на примой путь и его)
В то время как он коминтирует виликие слава Имама что " Иман- это подтверждение сердцем языком и делом" в то время как он (Ринат) говорит эти слова с коменнтарием якобы учёные саляфицкие разнагласят в третьем тоесть в деле(عمل) говоря что якобы есть два мнения одно из них глосит что ДЕЛА(عمل) дополнение(اكمال) для ИМАНА...
После чего спрашивают Шейха Фаузана ( пусть АЛЛАХ продлить его жизнь ) этот же вопрос ранее заселённый братом Ринатом что "- есть брат говорит что учёные разногласия в том что ДЕЛА являются основой ИМАНА. - только сказав эти слова как тут же Шейх прервал его вопрос воскликнув ЛГУН!(كذّاب)
 И мой вапрос является ли правильным к рекоминдацие данной личности после выевлений такого рода ошибок ? После чего известно что знание требуется у тех кто учился у обладающего знанием то есть сидя на коленях напремую у учёных саляфитских без посредников. Однако не было слышно что ринат учился у ученных... И Ученные нашего времени как Шейх Фаузан и Абдула Бухари Как я лично слыша обьесняли что требование знаие через книги и касеты не являются требуйщими знаниями ибо только лишь получающий пользу и не разрешено ему приподовать... БаракаЛлаху фика ТакоббаляЛлаху минка...


Ответ
Ва алейкуму ссалам ва рахматуллахи ва баракатух. Опять повторюсь и скажу: Ринат является нашим братом саляфитом. Также я не могу сказать, что он нигде не учился. Он учился определенное время в Египте, посещая различных шейхов.
Что касается его слов относительно имана, то нет в них никакой проблемы. Оба варианта (деяния являются из совершенства имана, или же деяния являются условием достоверности имана) верны. Тот, кто скажет, что деяния являются из совершенства имана, не означает, что он не считает деяния иманом. Быть может, что кто-то из шейхов порицал такие высказывания. Однако, были из саляфов, кто говорил в отношении деяний и так, и так. Если мы внимательно посмотрим, то увидем что все саляфитские ученые, в итоге, одинаково понимают и определяют понятие "имана" (веры).

Гамет Сулейманов
Источник: «Сунна-Пресс»